O fato
de haver uma produção poética "ainda sendo feita", um gesto, por assim
dizer, "em tempo real", fugaz e live, ou que não se estabeleceu,
não justifica o silêncio nem a esquiva crítica entre-dentes a seu
respeito.
Em
outras palavras, insiste-se na alegação de que devido a essa sua
condição de fenômeno in progress, a poesia atual acabaria por
impor um óbice à tarefa crítica, visto que, por definição, esta
atividade teria a função de regular e julgar, calcada sobre certa
estabilidade de valores, apenas aquele objeto cuja trajetória pudesse
ser abarcada desde o ponto-zero do seu impulso, passando por suas
correções de rota e chegando até o seu provável termo de repouso.
Portanto, uma experiência tão fugidia, como essa que aqui se discute,
talvez não permitira a prospecção judicativa de seu conjunto.
Por
causa de sua base larga; sua radicalidade que atinge os antros da terra;
suas ferramentas argênteas, a crítica se mostraria, supostamente, sem
condições de perscrutar semelhante alvo em movimento, esse ser
transitório. Vantajosa inadequação da crítica, às vezes tão fora do
lugar! O mundo é leviano demais para a sua lerdeza magnânima. Mas, o
crítico está (ou deveria se sentir) implicado nas imposturas e nos
dilemas que denuncia e anuncia.
Portanto, a poesia
contemporânea, como fenômeno inconcluso, filha e protagonista de um
presente contínuo, signagem manifestada dentro do "horizonte do
provável" do nosso tempo, não estaria em situação de ser mapeada
"cabalmente", pois como coisa viva, algo de sua efemeridade escaparia
pelas beiradas do escalpelo crítico consagrado. No entanto, há aí um
problema de distorção. Parece estar-se exigindo, para o caso, uma
crítica monumental, ou um olhar telescópico que, enquadrando o mais
ínfimo exemplar dessa poesia, capturasse o mundo e o tempo conhecidos
que envolvem-no. Mas, o fazer, o saber e o julgar inextrincáveis à
atividade crítica, devem ser colocados numa perspectiva provisória,
menor. Em outras palavras, crítica é leitura aplicada; uma forma de
interpretação ou de abordagem. Isto nos faz supor que tal atividade
também se relaciona ao possível, ao impermanente das limitações e das
parcialidades do sujeito. Portanto, a leitura, ou a crítica, condizente
com a poesia contemporânea, deve ser, tal como ela, uma coisa em
construção, ainda não canônica e não canonizada. Seqüência de
interpretações e uma constante confrontação entre elas. Uma crítica, por
assim dizer, "câmera-na-mão", ou para usar um lugar-comum, crítica mais
como transpiração do que como inspiração. Leitura interessada, severa e
experimental embrenhada na nervura do dissenso.
Ao
almejarmos
e superestimarmos uma crítica totalizadora que "de fato" venha a dizer,
quem sabe um dia — pois estranhamente ela não se encontra aqui entre nós
—, aquilo que queremos e merecemos (ou necessitamos) ouvir acerca da
produção poética atual, acabamos também reservando um espaço
excessivamente pernóstico, cheio de dedos, para os deslocamentos desta
mesma poesia perante a nossa recepção.
Às
vezes fala-se a propósito da poesia contemporânea nos termos de que se
trataria de uma experiência capaz de provocar um estranhamento e um
incômodo em determinadas zonas da audiência similares àqueles causados,
por exemplo, pela arte contemporânea. Isto é um absurdo. A produção
poética de agora-agora passa longe de qualquer gesto iconoclasta, não
põe em cheque os próprios limites, não tem sequer a ousadia da
frivolidade que, diga-se de passagem, sobra à antiarte. Então, por que
reivindicar para ela um discurso crítico sobrenatural, que fale a língua
do "meu tio iauaretê", na presunção de glosá-la eruditamente e de uma
vez por todas?
Desde
a realidade insossa das manifestações poéticas atuais, talvez se possa
arrancar uma resposta cínica para o caso: a expectativa ansiosa pelo
advento dessa crítica-para-acabar-com-todas-as-críticas, que faça
justiça à pretendida originalidade da poesia atual, não passa de uma
tentativa de niquelar a irritante normalidade e eficiência dessa mesma
poesia por meio da chantagem cult de um metadiscurso que
assomaria para "pôr as coisas em ordem", problematizando uma farsa com
outra.
