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EDIMILSON DE ALMEIDA PEREIRA historiografa os primórdios do
relâmpago da versatilidade da poética integradora das polaridades
divinas-órbitais-xamânicas condensando a transculturalidade
misteriosa da essência/plenitude.
O
fulgor EDIMILSIANO alcança a invenção etno/estratigráfica do
visível-outro: ___ transe
transformador da dissecação das ressonâncias culturais transgredindo as
centralidades da significação e convertendo a substância da eversão
das caminhadas estéticas na discussão-desejo das cidades
micro/macro-sociológicas.
EDIMILSON
apresenta-nos as fronteiras da antroplogia da génese
biológica/ontológica osciladora da monumentalização das linguagens
étnicas e dos itinerários multidimensionais/ da regeneradora
fractalização/reconquista das origens-das-origens.
Metamorficamente
a autonomia EDMILSIANA eiva/ruptura as escolhas
sígnicas linguisticas na materialidade/descobrimento da intersecção da
palavra-jazzística aberta ao cosmos fundador das incisões da oralidade
heterogénea e das analogias
eruditas/umbráteis.
A
infabulação perfomativa inestancável alimenta as fusões compositoras da
afectividade resgatando a transcendência do efectivo(a abstracção -dos-
limites-ilimites) problematizando as palavras primitivas dentro da
anti-falsicabilidade da condição humana ___ força da comunicação a
rejuvenescer as perspectivas da metareferencialidade
institual/aborígene:
____ extremos territórios hieroglíficos afro-brasileiros criadores do
ritual sagrado e da transdisciplinaridade (i)(e)migratória onde imerge a
cultura arqueológica
EDIMILSIANA
abalando a sua própria natureza ao multiplicar o autoconhecimento; o
desconhecido psicoactivo e a independência da irrupção dos templos das
ruas (do interior MINEIRO): irradiação/ obscuridade
antroplógica a coabitar com os nichos cosmogónicos do ser infinito
porque flexibiliza a experiência poética(liberdade da linguagem) do
conflito temporal e das faiscações abismais das correspondências
interaccionistas: modernidade/ancestralidade___________
EDIMILSON
cria uma unidade "indecomponível" hagiológico/histórico/ciência das
figurações entre a desnudação dos sentidos e a bravura
ritmica/sibilítica da afrodescendência abrangendo o espectro instantâneo
da multiplicidade/dança/cânticos/divindades/ancestrais com
os arroubamentos da libertação etnológica/cultural (instrumentos
arrebatadores) onde a vertigem intertextual corporaliza-se poeticamente
numa infinitude
sincopada/elíptica/visionária.
Noutras
instâncias onteógenas EDIMILSON desemboca nas circulações da
especificidade das tonalidades das eléctricas Metrópoles complexificando
a acção da ervagem filosófica: mineralizações a espacializarem as
desdobragens urbanas/rurais-biomórficas como
um delírio antropológico a encruzar libidinalmente as objectividades
consistentes através das identidades
trans-tradicionais.
O
POETA das teias vocabulares dissipativas demonstra a singularidade da
imersão semiológica e a plurivocidade prismática ao polarizar-se entre a
negritude afectiva e as descobertas contínuas de idiomas
inomináveis/pulsionais propulsores da vida da interioridade
incontestável ____:
variabilidades magnetizadas pelas solenidades-referenciais do
abismo-filosófico que encandeia as consanguinidades da coreografia da
abdução das falas e dos acolhimentos da sabedoria popular ____
homoestase/nidificação a suspender a mudança secreta da visibilidade
contemporânea
____A
morfoespiralidade cinética de EDIMILSON opera na transmudação
ontológica/antioxidante da (im)penetrabilidade humana ___ (conexões
irrecusáveis a conflagrarem a atracção da turbulência interior da
frontaria: imagem-linguagem
fenomenologicamente miscigenada pela interactividade
cultural/odisseia-alucinatória.)
