(As
divulgações/aberturas da luminosa autenticidade uterina precursora das
aguarelas elementares da ideia táctil/histórica/transcendental de
ZENÓBIA) ---- MARIA ESTHER MACIEL ----- a TRAGICIDADE e a obscuridade avivam-se
mutuamente até à textura inconformista dos alvéolos extraídos das
epifanias: visionarismo sensorial dos assombros enastrados na
perplexidade duma personagem dinamicamente cosmogônica e espontaneamente
abismal entre as fronteiras imagéticas das cadências
agrestes/arvenses: cometa da interioridade a reescrever a
emancipação fantasmagórica/camaleónica e a interrogar o sensibilíssimo
ancestralismo da ilustração sarcástica ___ estranha e excêntrica
universalidade libertadora das composições do absurdo-outro que recupera
a antecâmara do alvo/heterónimo da fusão
existencial.
ZENÓBIA: multifacetada/luxuriante
visceralidade organicista a objectualizar a corpulência
intrínseca/fantasmática do anelo metamorfoseador da paisagem
ascensional/humana evidenciando
as cumplicidades dos álbuns labirínticos dos túneis
afectivos:___ inquietantes zonas sacralizadas/inefáveis da memória
reaproximando as perfomances /acumulamento das visões
HIRTAS-INTERROGATIVAS para diferenciar intuitivamente os devaneios
arquitecturais da vida e a infinitude embrionária da iluminura
introspectiva ______ UM
despenhadeiro em CONSTANTES mutabilidades imperscrutáveis .......
FULGURANTE albergamento da recuperação
FILOSÓFICA_________
Amnésia
anterógrafa (GABA-ACIDO GAMA-AMINOBUTÍRICO)
ZENÓBIA
desacorrenta as corporologias-endorfinas das palavras-memória amotinando
a consolidação/profundidade das efemérides excelentemente
historiógrafadas/perspectivadas/humanizadas pelas identificações
cardinais da esteta das possibilidades: _____
conformidade da anatomia da habitação (percepção da vivacidade
original); disseminação do
calibre simbiótico do contubérnio: imensurável hidrografia/feracidade
do conhecimento entre a simplicidade das disposições existenciais e os
alicerces centrífugos da simultaneidade
afectiva.
Os
multiformes fantasmas Zenobianos entranham-se nos instrumentos
das cremalheiras amorosas regressando psicanaliticamente à disseminação
da (in)consistência das (re)descobertas/discrepâncias/divergências
desencaminhando a referencialidade do abismo (...contudo o abismo também
a observa) reflexo da inacessibilidade da completude) _______
absorvimento visionário/transmigratório-Beckettiano a devolver a
irresolução da inexistência para irromper na defrontação aromática da
tragicidade como a abstracção/estranheza da vida a escolher os mónadas
perdidos _______:
(eixos de actividades anti-lineares na
linguagem das deambulações dos afectos cósmicos-confessionalistas; na
gestação das prescrições melismáticas; nas fantasias/eclógas
indissolúveis encenadas pelas obscuridades ou pelos abalroamentos da
opacidade/luz na arena inexplorada da linguagem; nos aforismos
magnetizadores das breves elucidações; nos índices vasculares da
mundanidade das pessoas; na operatividade acopladora das aparições do
mundo faunístico; no tecido-estrutural dos aforismos-sensibilidades
sobre a (con)vivência/manipulação das perdas reassumindo as decisões
renovadoras da emoção/espiritualidade até à reorganização/reconciliação
dos micro-ambientes proprieceptivos (apreensão singularmente paradoxal:
____________ Zenóbia não procura... encontra _____ (o relâmpago
encena-a internamente) ____: transcendência sensitiva das amizades entre
o alvo aspirador da amamentação da aventura
intima.
A
centralidade/autenticidade da artimanha impressionável/circunstâncial de
Zenóbia enfoca a convergência/descentralização da traducibilidade
das raízes apuraradoras da entidade/criatura _____ (composto
antropológico-analogista a desembaciar ironicamente as celebridades
biológicas/morfogenéticas/extranaturais onde a precedência dos
significantes das linhagens engrandecem vivamente as
manifestações/revelações do sentido-historiador do diurnal-chão-orgânico
da imaginação___)
Zenóbia
explora
a imersão do estranho descerrando a subversão e os ziguezagues
inomináveis do mundo para compendiar a plenitude da sua
individualidade( restituição do organismo instintivo desbordando a
autogénese/gnómica até à meteórica densidade-existente-vocabular)
______ é urgente não delimitar Zenóbia no esboço da
intelecção racionalizadora porque a sua heterogeneidade impulsiona e
alimenta as residências da contravenção para autodeterminar o
informulável e a arte instauradora da afectividade
(in)sustentável)_____(silêncio da visibilidade multiplicadora das
miragens/montagens/imaginárias-Maria Esther Maciel)
A
mutação cartografante e a renovação das imagens obscuras encruzam as
transferências-outras da profunda anfibologia ____ (fragmentação da
indefinição(obscuro/luminoso) a transmudarem o acareamento (im)possível
dos panoramas Zenobianos onde os refluxos dos secretos
precipícios/vizinhanças abrem-se ao desconhecido da transculturação/
ancoradouro efabulado da semiótica)____
Maria
Esther Maciel atinge a altercação/autonomia/volubilidade indígena: mestiçagem linguistica no
indeterminável entremetimento da originalidade reactualizadora da
existência incomensurável.
O
bilinguismo interseccionista-etnógrafo-Zenobiano agremia as eclosões-exegeses da
consciência arqueológica; do insondado e das epifanias cognitivas para
se textualizar na plenitude da
emancipação/pulverização do desvario geofilosófico atingindo a
subjectividade integrante da universalidade referencial da invenção
humana_____
______(relâmpago interpretador da colheita-sonda das energias
autobiográficas de Maria Esther Maciel____ imagens figurativas da
genuinidade/seguimento frutífero da "memória de Shakespeare" Borgeana
e da experiência da continua transgressão exploratória:______
legibilidade/invisibilidade das cenas/rebentações fronteiriças dos
territórios primitivos___)
O
silêncio interdiscursivo/interdisciplinar Zenobiano proporciona a
apoteose da unidade epistemológica abalando o horizonte do recolhimento
sonambúlico pois a dinâmica das probabilidades transacciona a
traduzibilidade da audácia da ubiquidade histórica recriando
ficticiamente/verdadeiramente as composições/monumentalizações do
quotidiano-desejo ____; (___excêntrica estupefacção de análises
ambivalentes do ser e do aforismo-emoção singularmente fluido na
condição respiratória da subtileza
incicatrizável___)
As
ambiguidades (do (in)alcançado) desdobram metamorficamente o mundo da
indeterminação de Zenobia: ____complexa
inteireza da reconciliação da dinâmica inventiva onde a condensação
sensorial subleva o espólio inexaurível das tonalidades fulgurantes da
sublimidade: ____ (os mistérios das alegorias pulsáteis e da relação
hibidrizadora/interrogativa/criativa da erudição compositiva/sagrada do
real___);___ o magma do amadurecimento sensitivo conjuga a
transposição do cântico das porosidades do corpo simultâneo: ausência -
presença no diálogo compacto da vertiginosa intercultura ritualista _____ característica
alucinatória( refluxo na impenetrabilidade do ser) a universalizar o
ritmo original do globo femeal e a materializar a
opacidade/irregularidade rítmica da refundição da linguagem como uma
nova
desobstrução/averiguação do dialecto dos diferentes andamentos
dos enredos afectivos.
Zenóbia
aferrolha prismaticamente a espiralidade-cinética-osciladora até aos
interfaces/pendulares (intercalação) da variabilidade descomunal do
conflito detonador:_____ dissertação
das pulsões (felinidade na devastação/atracção pelas incumbências
enunciativas das vidas contíguas; perversidade na extracção da
translucidez; decomposição da circularidade dos simulacros) que inventariam simultaneamente a descolagem do
metódico/impetuoso desnudamento lexical e a afabilidade/multiplicidade
da distância/alienação: ____ crivo instável no convertimento da
invenção constitutiva(do eu-outro) aprofundando e integrando os caminhos
extravagantes ( indomável força) da memorização: ____(mobilidade do
poema-prosa Zenobiano a permutar o espírito autónomo da criação
artística numa descoberta
de abalamentos de animais-estimados propulsores da liberdade totalizante
da leitura e da transluzente dualidade pulsional que deflagra as
fragilíssimas cristalizações/sonolências da génese para deslizar na
decantação absoluta da espontaneidade
demiúrgica.
A
extensibilidade/periodicidade dos obstáculos entre a escrita-comemoração
e as imagens da
Zenóbia/Sibila galopa estruturalmente como um organismo de versatilidades
morfológicas/ontogenéticas a amestrar os elementos discursivos
minimalistas na conversibilidade sociocultural do interior de Minas
Gerais ___: ____(concepções perfomativas a substancializarem as
combinações da superfície energética e a divulgarem a
personagem-paradigma do orgânico desarrumador de
línguas).
Este
intérprete idiomático do alvéolo descentra a estrutura jubilante do alinhamento de
espécies binárias:____
eléctrodo de opostas pulsionalidades na redefinição dinâmica
duma emigração de ambientes em transformação/proliferação funcional
formando pluricentros de metalinguagens e polaridades/instantaneidades
míticas numa exposição permanente.
O
ontologismo da animadversão triádica-transformativa de Zenóbia
apresenta a pluralidade terminológica da ruralidade/cosmopolitismo/voz
humanista num ardil de
sensibilidades intertextuais/simbólicas/imagéticas: ____ fundamento da
errância/ sentimentalidade desmoronadora dissertando as reminescências
das nomenclaturas necessárias à recodificação da
impotência/inacessibilidade noutra língua de reflexos comunicacionais
____ (interacção no
mecanismo psíquico conquistador das vivências da confidência digna
da disseminação e da
proliferação de sentidos da metaficção(revelação do golpe
inultrapassável ____ Cervantes/Bovary/Zenóbia ___ entre a comemoração e
a deslembrança __ propiciadoras do alcance sacralizado/existencial).
A
deriva das identidades (interpolaridades) questionam a realidade
fractalizadora (volubilidade hieroglífica) e a ficção primordial das
ninfas perspectivando a escola binária da
descontextualização/espessidão das assinaturas e dos objectos
transversalmente deslocalizados pela desnudação das antiguidades e pelas
discrepâncias da renovação das absolutas
distâncias.
A
auto-reflexividade da distanciação espacio-temporal liberta Zenóbia da imediatidade
através das narrações dos deuses ; das ninfas criativas e da experiência
da aliança animal onde
as dilacerações das equivalências fugidias e as fidelidades dos
itinerários essenciais reformulam a fixação transitória da
construção/desconstrução da linguagem ______ (___ inquietação dos
intervalos da infinidade a reconstituir a turbulenta
interrogação/(anti)conceptualidade do tempo e do espaço numa centralidade vibrátil da
verdade; da presença do ser e do caos catalogados na perplexidade das
estirpes Zenobianas__).
Consanguínea
época/instantes das sonoridade/ecos/ressonâncias articuladas
intuitivamente às predilecções dos livros da almofada/(indefinível
cabeceira) germinativa de Zenóbia
_____ subjectividade declivosa a desnaturalizar o não lugar da
teorização Mineira como um desconjuntamento medular/regenerador do
absurdo: ____despenhadeiro do dialecto a afectar o balanço/dissolução
das eclipses ____ teatralização transmissora da
luminosidade/obscuridade-cisão/superação crepuscular onde a dobagem
extravagente da mutabilidade linguistica arranca a imperecibilidade do
delírio-conhecedor dos livros-nómadas para reactualizar as afinidades da
tactibilidade/conservação dos conhecimentos paroxísticos/geográficos
(semantização da circulação possessiva do acompanhamento/afastamento
entre a polulação da actualidade e a (in)decifrabilidade do arcaico para
salvar as sensações-sombras do algar cosmológico presentificado na
interioridade de Zenóbia-Mineira: ____ étimo a engendrar a
ascendência pura da palavra que subverte-descentra-revela o
secreto-apócrifo-abissal ______ escarpada sombra/magma/metáfora
fulminante/integradora na universalidade alquímica (eco da língua
esfíngica) de Maria Esther
Maciel__).
