Compreender a poesia do
cuiabaense, Manoel de Barros, não é simplesmente fazer uma interpretação
de um texto poético, é penetrar no universo da desconstrução da ordem
semântica, é se abrir para o irreal, que é real. Pois, se não existe uma
interpretação unívoca no texto poético, em Manoel de Barros não se
encontra nem palavras unívocas, tudo é plural, tudo é cotidiano e
Surreal. O poeta Geraldo Carneiro afirma: "Viva Manoel violer
d'amores violador da última flor do Laço inculta e bela. Desde Guimarães
Rosa a nossa língua não se submete a tamanha instabilidade semântica".
É
notório o caráter de liberdade que Manoel de Barros da a sua produção
literária, sua poesia não tem estruturas fixas, suas palavras refletem
idéias e imagens que ultrapassa a idéia de significante/significado
Saussuriana.
Dentre
várias de suas poesias a "Despalavra" nos mostra bem essa concepção de
liberdade criadora proposta por Manoel de Barros, ele
diz:
Hoje
eu atingi o reino das imagens, o reino da
despalavra.
É
válido pontuar a idéia de tempo aparentemente sendo o presente,
entretanto, "(...) o 'tempo' interno do poema foge das regras do tempo
histórico, e apenas conhece o 'tempo' da emoção-sentimento-conceito que
nele se corporifica". (MOISÉS, pág. 44), ou seja, a palavra "hoje" não
representa a idéia de um presente que se finde nele mesmo e que se
esvairia com o passar do dia. Esse "hoje" representa a continuidade. O
poeta não atingiu hoje, ele tem atingido sempre, assim como, o leitor
também estará sempre atingindo essas imagens-sensações (imagens essas,
que não se encontra no plano visual e sim no plano da percepção)
presente na poesia, cada leitura é uma leitura atual. Já o título do
poema, Despalavra, está carregado de valor semântico que é marca
fundamental da poesia barroniana. O prefixo des- que morfologicamente
tem o sentido de oposição/negação, neste caso não tem esse sentido, aqui
ele atua como meio de criação para um novo paradigma, ou seja, esse
neologismo que Manoel de Barros cria (e que é um dos pontos forte de sua
produção) serve como uma ruptura semântica e lexical que faz com que o
leitor tenha uma maior liberdade para passear pelos seus textos.
Continuando com o poema:
Daqui vem que todas as
coisas podem ter qualidades humanas
Daqui vem que todas as
coisas podem ter qualidades de pássaros
Daqui vem que todas as
pedras podem ter qualidades de sapo
Daqui vem que todos os
poetas podem ter qualidades de árvores
O
termo "daqui" está se referindo ao reino das imagens e da despalavra, ou
seja, a partir destes reinos tudo é possível. Compreendemos que a
liberdade é o cerne deste fragmento, pois a confluência de coisas de
reinos biológicos distintos que se misturam faz com que a idéia de
separação deixe de existir, pois a pedra pode pular como um sapo, pode
se mover, o poeta pode servir de abrigo como uma árvore, mas que também
pode ser fixo. Dentro desta perspectiva, qualquer coisa, pode ser o que
quiser ser. Em seguida:
Daqui
vem que os poetas podem arborizar os pássaros
Daqui
vem que todos os poetas podem humanizar as águas
Daqui
vem que os poetas devem aumentar o mundo com suas
metáforas
Que os
poetas podem ser pré-coisas, pré-vermes, podem ser
pré-musgo
Nesta
estrofe a convergência é mais nítida e direta, entretanto, cabe ao poeta
fazer essa junção, pois é o poeta que trabalha com as (des) palavras, é
ele que a cria, a constrói e que também se constrói através dela. Ao
poeta cabe a transformação. Todavia, não existe nesta poesia a relação
de superioridade entre o poeta e os outros elementos naturais, ele não é
superior aos pássaros, as árvores, ele é mais um naquele emaranhando de
coisas, ele é o ser agente e paciente
simultaneamente.
Por
fim:
Daqui vem que os poetas
podem compreender o mundo sem conceitos
Que os poetas podem
refazer o mundo por imagens, por eflúvios, por
afeto
O
final deste poema sintetiza bem o que Manoel de Barros pretende com a
despalavra. E que é tese central na sua produção literária, a
transformação e a quebra de alguns dos velhos paradigmas. A compreensão
de que o poeta não precisa conceituar o mundo para compreendê-lo e
transformá-lo, essa idéia é nada mais do que, o que o próprio Manuel de
Barros já faz. Ao trabalhar com a criação de novas palavras, de novas
ordens sintáticas, com uma renovação semântica, o poeta já está fazendo
o que ele próprio afirma poder ser feito, ou seja, ele é referência dele
mesmo. Assim, Manuel de Barros transpõem as palavras, junta o campo à
cidade, a infância à idade adulta, o presente ao passado, para
transformar o mundo. E nesta transformação a despalavra tem um papel
fundamental. É por essas questões que a poesia de Manuel de Barros é
experimental e é através desta experimentação que ele constrói sua
arte.
