A
experiência estética mais plena organiza-se num emaranhado de imagens,
contemplações, sensações, leituras, conhecimentos, esclarecimentos e
correlações, aparentemente sem sentidos, na construção de significados e
suas surpreendentes transformações ao longo do tempo. É preciso
reconhecer, a partir dos postulados construtivistas de Vladimir
Tatlin (1885-1953), que a arte pode exercer um impacto e envolvimento
ativo sobre o social; na direção da Bauhaus, combinando arquitetura,
escultura e pintura numa só obra artística (sem distinção, livre,
desimpedida e despojada); além das confluências com o naturalismo, artesania estética
verdadeiramente determinada pelo ambiente e hereditariedade; contaminada
pelas observações do realismo, nas quais as criações
e suas radicalidades representam "a anatomia do caráter. É a crítica
do homem. É a arte que nos pinta a nossos próprios olhos para condenar o
que houve de mal na sociedade", como bem observa o escritor
português Eça de Queirós (1845-1900); também as estratégias
performáticas, instalações contextuais e diversas críticas contundentes
da arte conceitual,
levantando questões relevantes sobre alguns temas político-culturais
mais abrangentes; mais a land
art, seus deslocamentos e intervenções, assumindo o meio ambiente,
conscientização e a preservação não só da natureza, mas também do
espírito humano; juntamente com a colaboração da fotografia documental da
natureza (não como uma confrontação ao realismo), para expressar e
incorporar um outro discurso e reflexão bem contemporânea: a ecologia.
Em decorrência, entre as várias inquietudes e desatinos da civilização
humana, observamos com um olhar notadamente especial as manifestações e
obras de algumas espécies das famílias da escola de arte das aves, tão
antiga e nova a cada geração, um grupo de arquitetos, engenheiros e
compositores dotados de asas nas suas imaginações, que exercem
atividades pelos quatro cantos da Terra. Desde os confins das estepes da
Mongólia, montanhas de Cuba, matas da Tasmânia, vale do rio Nilo, Alpes
Suíços, até a Terra do Fogo. Especialmente, no Brasil, detentor de uma
das maiores biodiversidades do planeta.
A
face cromática revelada: como não ficar maravilhado diante da majestade
das aves brasileiras? Seus cantos, plumagens, ovos e criações, sejam no
solo ou nas árvores? Ao mesmo tempo, como não se sentir temeroso quando
se observa um desmatamento e destruição das paisagens sem igual nos
últimos tempos, em prol do "progresso"? A preocupação, na sua
insistência, aponta o óbvio: zelar pela fauna e flora, pois ambos se
suplementam e muitas espécies estão ameaçadas de extinção. A civilização
humana é responsável por essa situação. Por outro lado, para revigorar
as atenções, preservações e responsabilidades — pessoais, coletivas,
empresariais e estatais — sobre a questão da ecologia, agenda de todos
os dias, e sua correlação objetiva com o belo natural, encontramos
ressonância imediata no sublime, encantador, admirável e muito bem
elaborado Berços da Vida: ninhos
de aves brasileiras (São Paulo: Editora Terceiro Nome, 2008, 2ª ed.,
248 Páginas, R$ 120,00), editoria de Mary Lou Paris, projeto gráfico de
Íris Di Ciommo e Guilherme Valverde, pesquisa e texto principal do
ornitólogo Dante Buzzetti, fotografias de Dante Buzzetti e Silvestre
Silva, apresentação de Martha Argel e Fernando Portela, versão em
inglês: Nurturing New Life —
Nests of Brazilian Birds. No final do exemplar, presença de
referências bibliográficas nacionais e internacionais, índice com as
famílias, nomes científicos e populares das espécies.
UMA MARAVILHA, UM TESOURO,
FÁBULAS!
As
aves fazem seus ninhos nos mais diferentes lugares, sejam árvores,
galhos, barrancos, no chão, buracos das árvores, telhados e até mesmo em
postes de iluminação elétrica e semáforos das cidades. Alguns
construídos pelos machos, outros, pelas fêmeas, ou pelos casais. Uns
usam teias de aranha, folhas, barro, gravetos, painas, papéis e até
mesmo clipes; cada qual com as suas particularidades. O que mais chama a
atenção, obra-prima da estética natural, são os detalhes que diferenciam
os ninhos uns dos outros. Para cada ovíparo, um ninho diferente para a
sua reprodução, em 270 fotos de 140 espécies, várias delas desconhecidas
por muitas pessoas: um universo arrebatador, construído pelas aves das
várias regiões do Brasil. Os autores apresentam não apenas fotos, também
descrevem as cores e detalhes das plumagens, cantos, hábitos
alimentares, se andam em bandos ou sozinhos, números de ovos por
acasalamento, etc., e informações científicas importantes, numa
linguagem objetiva, simples, sem os rigores das acadêmicas. A publicação
é uma fonte valiosa e subsídio para pesquisas, projetos e programas mais
avançados para as espécies ameaçadas de extinção e habitats que correm perigos
constantes de descaracterização. O livro é uma referência escolar e
técnica essencial para os primeiros estudos sobre o assunto na
contemporaneidade. Principalmente, sobre os pássaros, ordem Passeriformes, a mais rica, ou
seja, com o maior número de espécies dentro da classe das aves. Uma
maravilha, um tesouro, fábulas!
Jean
de La
Fontaine (1621-1695), o mais célebre fabulista e um dos
escritores franceses mais lidos de todos os tempos, sabiamente observa:
"Sirvo-me dos animais para instruir os homens". A fábula
(popularizada no Ocidente por La Fontaine) é uma narrativa curta. Didática,
apresenta alguma lição de moral e ensinamento útil. São alegorias que
usam animais falantes e elementos naturais para representar as virtudes,
vícios, traços de caráter, necessidades de aprendizagem e vicissitudes
dos homens. Instrumentos pedagógicos para restabelecer algumas lições de
ordem moral e social. "Não há nada inútil aos que tem
sensatez". Dante Buzzeti e Silvestre Silva em Berço da Vida aliaram a sensatez
à contemplação de forma digna. Seus tesouros são fábulas imagéticas.
Desenvolveram virtudes (qualidades morais particulares), paciência,
diligência e integração, para captar o momento certo ao ajustarem as
máquinas fotográficas aos seus motivos, e despertar a bem-aventurança no
ecossistema, uma imensa teia de colaboradores — sobre hábitos e horários
de algumas aves, de acordo com o local — na obtenção das fotos.
"Toda força será fraca, se não estiver unida", dirá o
fabulista. Com a paciência do mineiro (Silvestre) e a obstinação do
matrogrossense (Dante), descobriram na fotografia de natureza em suas
grandes teleobjetivas (às vezes teleobjetivas menores), a fórmula para
revelar os aspectos e imagens germinais e sutilezas dos ninhos das aves
brasileiras, nos grandes domínios naturais do país: Floresta Amazônica,
Mata Atlântica, Cerrado, Caatinga, Pantanal, Chapadas, Campos Naturais e
as cidades — no caso o pardal, Passer domesticus; de acordo com
relatos históricos, introduzido no Brasil em 1906, no Rio de Janeiro,
trazido da Europa para eliminar mosquitos e outros insetos transmissores
de doenças.
Os
pensamentos sociológicos, culturais, envolvimentos e a afeição pela
humanidade, natureza, animais e pássaros aproximam as sensibilidades
expansivas de Jean de La Fontaine, Dante Buzzetti e Silvestre
Silva. Também a coluna Ars
Nova da fábula e o senso estético-poético-moral mais abrangente e
original (não moralista, dona da verdade, e fechada; o inverso:
contrária às interpretações grosseiras, desprovidas de integridade),
procuram uma leitura mais elástica e aberta, que faz sentido consciente,
deslocado no tempo-espaço, para a reflexão das pessoas, seus valores e
responsabilidades perante a alteridade, principalmente a natureza das
aves e outros animais, sem os quais a Terra seria imperfeita. Esse
processo de conscientização merece ecoar pelos principais recantos
urbanos e virtuais — nesse mundo caótico, materialista, individualista e
sedento — uma mensagem aguda e crônica, reiterada pela necessidade,
urgência e o bom senso ambiental. Moral da história: "quem não tem
amor pela natureza, não tem amor pela
humanidade".
Ninho
da ema (Rhea americana), a
maior ave brasileira.
Pode
chegar a 1,60
metros de altura e pesar até 34 kg, não voa, mas
corre a 60
km/h.
Sempre
em bandos, está presente principalmente no Cerrado de Minas Gerais e
campos do Sul do país.
A AVE FERIDA COM UMA
FLECHADA
Ferida
mortalmente por uma flecha emplumada, a avezinha chorava sua desdita e
exclamava agoniada de dor: "Contribuir para nosso próprio mal! Isso é o
mais triste! Das nossas asas, os homens cruéis tomam as penas que fazem
voar seus projéteis mortais! Porém, não zombem de nós, raça impiedosa,
pois temos a mesma sina: sempre, entre os filhos Jafet, alguns provêm as
armas para os outros".
No
alto, gavião-caboclo (Heterospizias meridionalis) em
pleno voo.
Abaixo,
ninho em local isolado, pois tem hábitos solitários, localizado no alto
duma árvore de grande porte.
Vive
em todo o território brasileiro, exceto em florestas densas, e pode
chegar a 60
centímetros de
comprimento.
A ÁGUIA E O
ESCARAVELHO
A
águia perseguia João Coelho, e este corria assustado, tentando
chegar à sua toca. Na fuga, topou com a toca do escaravelho. Não
era muito seguro, porém, como não achava outro lugar para se esconder,
ficou por ali mesmo. A águia já se atirava sobre ele, quando
escaravelho, metendo-se a redentor, lhe falou desta maneira: "Princesa
das aves, é fácil Vossa Alteza se apoderar deste infeliz, porém,
peço-lhe que lhe poupe a vida, ele está sob minha responsabilidade, na
proteção da minha casa. Não posso suportar o ultraje... poupe a vida de
João Coelho, meu vizinho e meu compadre, ou mate-nos os
dois".
A ave,
sem dizer palavra, deu uma pancada com a asa no escaravelho, que tombou
de patas para cima, destruiu sua toca e levou João Coelho em suas
garras.
O
escaravelho, enfurecido, subiu até o ninho da águia e na ausência dela,
quebrou os ovos que lá estavam. Ao voltar, a águia se desesperou ao ver
aquele desastre e encheu o céu com seus gritos de dor. A dor daquela mãe
durou um ano inteiro e ela nem sequer sabia contra quem se vingar.
No ano
seguinte, a águia fez seu ninho num local mais alto. Pois o escaravelho
subiu até lá e quando a águia não estava empurrou todos os ovos do
ninho, destruindo-os outra vez. A morte de João Coelho estava novamente
vingada.
Em
muitos casos, o joão-de-barro (Furnarius rufus) constrói vários
ninhos lado a lado ou sobrepostos.
São
muito territorialistas, e não permitem que outro casal da mesma espécie
chegue perto do seu ninho.
Encontrado
em quase toda a América do Sul, alimenta-se de formigas, minhocas,
cupins e pequenos insetos.
O GALO E A
RAPOSA
Certo
galo experiente e ladino estava de sentinela sobre o galho de uma
árvore. "Irmão", disse-lhe uma raposa com voz melíflua, "por que temos
que brigar? Que haja paz entre nós. Venho lhe trazer uma boa nova...
desça e eu lhe darei um abraço. Não demore, pois ainda tenho muito a
fazer. Galos e galinhas podem viver sem sobressaltos, somos irmãos de
vocês. Festejemos a paz; venha receber um abraço
fraternal".
"Amiga
minha", respondeu o galo, "não podia ter-me trazido novidade melhor do
que esta; e fico ainda mais feliz por ser você a mensageira. De onde
estou posso ver dois galgos, que sem dúvida são os portadores da feliz
notícia: estão vindo rápido e logo chegarão aqui. Vou descer, serão
abraços gerais!".
"Adeus!" exclamou a
raposa, "é muito longa minha jornada, deixemos as comemorações para
outro dia!". E a malandra, contrariada, saiu em
disparada.
O galo
se pôs a gargalhar, ao vê-la correr toda atrapalhada, porque não há
prazer maior do que enganar o enganador.
