"e
o coração audível imobiliza-se para ruborizar
a
erva indestrutível da luz".
Luís
Serguilha
A
poesia de Luís Serguilha nos faz perceber que O início é o caos, é do
caos que nasce o movimento que cria e recria por meio de explosões,
choques. Sua escrita nos remete a uma galáxia em que tudo flutua: solto,
livre, formando as mais inesperadas constelações de
palavras-seres-coisas-sons-sentidos-cheiros. Assim, o movimento
permitido às palavras torna possíveis múltiplas formas de (re)
significações, (re) combinações fazendo com que uma escrita fragmentária
busque a sua impossível, improvável unidade, unidade mutável,
reordenável. Tal característica sugere o grande mistério presente na
escrita de Serguilha, pois cabe ao leitor identificar uma unidade para
esse texto fragmentário; não uma unidade linear e contínua, mas uma
unidade musical, sensorial, já que a leitura da poesia de Luís Serguilha
inspira e aflora as mais variadas sensações.
O
caos, na escritura do poeta português, pressupõe a criação: criação de
uma nova forma de escrever, de ler, de apreender sensações; criação do
mundo. Um dos inúmeros mitos que cercam o mistério da criação diz que
Deus teria criado o mundo a partir dos sons, de modo que tudo tem como
substância os sons. Quando Deus teria terminado de criar, sonoramente, o
mundo,
fez-se um grande Silêncio,
o
silêncio que vem depois de toda criação,
o
silêncio-palavra que fica para dizer. Pois sempre há o que dizer,
inclusive através do silêncio, o silêncio após toda a criação. Como
Serguilha, que nos faz perceber esse caos, constrói o seu texto entre
sons e silêncios.
A
obra de Serguilha é feita de imagens, suas marcas de leitura são
construídas pela sonoridade das palavras, pela disposição destas na
página, por esse movimento que nos sugere uma tentativa de romper a
página, ultrapassar os limites de um espaço determinado para alcançar a
espacialidade, o não-lugar, o lugar nenhum. Conforme evidenciamos na
escrita do poeta:
Numa ondulação intervalada de rastejantes substâncias magnetizas
a espádua ilimitada das combinações
que auscultam o exuberante deslizamento dos semáforos
instantâneos
onde os pilares escalavrados do sol parecem pássaros
de vantagens perfeitas (SERGUILHA, 2005, p. 22).
Uma
escrita que não se prende a pontuações, aos paradigmas tradicionais, mas
que almeja ser livre para criar outras estruturas, para dizer através da
música, do silêncio, dos espaços em branco, aliando a página, a
configuração espacial à sua própria tentativa de alçar
voo
como
um pêndulo de pássaros a desnudar a estampagem
das
maconhas pendulares
sobre as câmaras-gafanhotos
(SERGUILHA,
2008, p. 11)
Dentre
as várias obras de Serguilha, encontramos títulos reveladores, que
anunciam uma escrita particular, única e aleatória: Hangares
do Vendaval, A Singradura do Capinador,
Embarcações, O Murmúrio Livre do Pássaro, O
Externo Tatuado da Visão, Lorosa'e Boca de Sândalo, O
Outro, Périplo do Cacho e As Processionárias são
alguns títulos que marcam um ponto para a escrita fragmentária, apesar
de que os poemas incorporados em cada um desses livros seguem rumos
diferentes, alcançando pontos outros, cada vez mais imprevisíveis.
A
escrita caótica-galáctica tira
o leitor do seu conforto, faz com que ele observe — tal como um
astrônomo — as constelações e os astros no céu da Poesia. Essa escritura
pressupõe que "rasguemos o firmamento e que mergulhemos no caos"
(DELEUZE, GUATTARI, 1991, p. 260). A idéia de Deleuze e Guattari é que
no caosmos — caos no cosmos — não há síntese ou uma tentativa de se
conter ou de se superar o caos: o que há é uma vontade de entrar no
mesmo movimento do Caos de modo a se criar um caosmos: "A
arte não é o caos, mas uma composição do caos, que dá a visão ou
sensação, de modo que constitui um caosmos, como diz Joyce, um caos
composto — não previsto nem preconcebido."
(DELEUZE, GUATTARI, 1991, p. 263). A escrita caótica dá vazão ao
pensamento, buscando exprimir a arte em sua essência, tornando-a
sensível; no entanto no processo dessa criação escritural há
dor:
Nada
é mais doloroso, mais angustiante do que um pensamento que escapa a si
mesmo, idéias que fogem, que desaparecem apenas esboçadas, já corroídas
pelo esquecimento ou precipitadas em outras, que também não dominamos
(DELEUZE,
GUATTARI, 1991, p. 259).
O
poeta/escritor do Caosmos está sempre diante do desconhecido, do
inesperado, do inusitado, do que nunca se entrega e nunca se mostra, do
que escapa para dentro do Caosmos, podendo tanto haver criação a partir
do choque quanto da distância, numa aproximação que causa explosões.
Lembremos que a teoria do big
bang defende que o mundo se criou a partir de explosões. Por sua
vez, Blanchot — convocando Mallarmé — diz que a única explosão é um
livro.
Mallarmé
— poeta também galáctico, caósmico —, em sua obra Un coup de dés jamais n'abolira Le
hasard (1897), faz nascer uma nova forma de escrever poesia,
apontando para o vazio da literatura e para as explosões das palavras
que giram num movimento galáctico pela página. Esse vazio se configura
em sua literariedade, pelos espaços vazios ao longo do papel, mas também
pelo vazio final da literatura, pois ao desejar abarcar infinitas
significações permitidas por essa escrita poética percebe-se, também, o
paradoxal embate entre a completa significação e a ausência de
entendimento, de sentido. Ressaltamos essa ausência de sentido no que se
refere à concepção tradicional de inferir sentido a uma obra, pois para
a escrita galáctica o sentido, a significação são relacionados às
sensações, aos sons e à apreciação das palavras livres pela
página.
A
linguagem tem uma função negativa (ela não presentifica o objeto, mas o
torna ausente), e é essa função negativa, levada até o silêncio, não
como uma falta de sentido, mas como distância eloqüente, que deve ser
acentuada pelo poeta. (...) O poeta, enquanto indivíduo, desaparece em
sua fala, para que nesta o leitor se comunique com sua própria
linguagem. (PERRONE-MOISÉS, 1998, p. 122).
Uma
obra que visa à totalidade e o vazio, pois já sabendo ser impossível
alcançar a totalidade permanece-se percorrendo este caminho, caminho
único que faz com que uma obra seja literária. Para chegar a essa
totalidade, Mallarmé vislumbrava o entrecruzamento das palavras, a
bifurcação dos caminhos, o movimento contínuo e infinito,
Um
ancoradouro de lantejoulas lateja na recriação
ligeira
das
moradas nupciais
desbravando a pausa ilusória que decompõe o
dilúvio
cronológico
da voz (SERGUILHA, 2002, p. 12)
A
poesia de Luís Serguilha se instaura, numa perspectiva blanchotiana, na
ausência do livro, através de uma relação inusitada entre a escrita que
visa dizer o indizível e as palavras que nada dizem ou que dizem o Nada.
Uma escrita fragmentada e que por isso mesmo tem o
fragmento como parte de algo, mas também como algo independente. Assim,
a disposição das palavras na página, o movimento que rompe as margens
dando a sensação de uma escrita infinita se direcionam ao mesmo tempo a
todos os pontos da escrita e a nenhum.
Como
uma expansão galáctica, percebemos no texto o movimento não só de
palavras como também das figuras, da musicalidade, do vazio, juntos
formando um todo único, indissociável que compõe os demais numa relação
de inter dependência para que existam:
é
este o triângulo-canino das ocupações
anárquicas dos meridianos incendiários
que
anuncia o adensamento
da matéria arterial do riacho-gladiador
(___
limalhas-batuques das parábolas-persianas
emolduradas espantosamente
pela concupiscência-sonoridade-radioactiva
das
mil raias das caminheiras___)
(SERGUILHA,
2008, p. 13)
Ouçamos
aqui os ecos do poema-em-prosa ou prosoema ou proema Galáxias de Haroldo de Campos
que também perpassa essa expansão galáctica pelo "fluxo de signos, sem
marcas de pontuação ou letras maiúsculas, fluindo ininterruptamente
sobre a página" (OLIVEIRA, 2007, p. 123):
e começo aqui e meço aqui
este começo e recomeço e remeço o arremesso e aqui me meço quando se
vive sob a espécie da viagem o que importa não é a viagem mas o começo
da por isso meço por isso começo escrever mil páginas escrever
milumapáginas para acabar com a escritura para começar com a escritura
para acabarcomeçar com a escritura por isso recomeço por isso arremeço
por isso teço escrever sobre escrever é o futuro do escrever sobrescrevo
sobrescravo em milumanoites milumapáginas ou uma página em uma noite que
é o mesmo noites e páginas (CAMPOS, 1984, s.p).
Serguilha
— assim como Haroldo de Campos — faz uso de palavras-valise a fim de
criar novos sentidos, novas imagens. A
palavra-valise é um tipo especial de neologismo, sempre formado
por duas ou mais palavras, sendo, portanto, uma palavra composta. A
mistura de sons, de formas gráficas e de sentido leva ao surgimento de
uma nova palavra, palavra trabalhada/lapidada para se encaixar num
contexto poético e para significar o que aquele contexto pressupõe.
Assim, percebemos que tais palavras fogem das definições, pois são
múltiplas e polissêmicas.
Em
vista de todas as considerações aqui retratadas, vislumbramos que a obra
de Serguilha tem a página como universo, galáxia, em perpétuo movimento
de criação e transformação. Um texto aberto que permite a entrada de um
leitor-astrônomo contemplando a disposição dessas palavras-astros pelo
poema. E, acima de tudo, um poema-vida, ou seja, uma escrita que
pressupõe um ciclo da vida: a
escrita / vida continua mesmo que não percebamos um laço, uma
continuidade. A obra de Serguilha traz uma escrita galáctica,
fragmentária, musical que abrange a continuidade infinita da
vida...
Os
trilhos interestelares dissecam harmoniosamente
a constituição do pólen ao inaugurarem as oradoras
arquitecturas
dos
pássaros vegetais
e os ligamentos puros da guitarra-relâmpago desbloqueiam o
sorriso
da embarcação nupcial
para respirarem uma pátria de virilhas sonoras
(SERGUILHA,
2005, p. 111)
Obras
de Luís Serguilha
As
Processionárias
(São Paulo: Demônio Negro, 2008)
Hangares
do Vendaval
(Évora: Intensidez, 2007)
A
Singradura do Capinador
(Lisboa: Indícios de Oiro, 2005)
Embarcações
(Vila Nova de Gaia: Ausência, 2004)
O
Murmúrio Livre do Pássaro
(Vila Nova de Gaia: Ausência, 2003)
O
Externo Tatuado da Visão
(Vila Nova de Gaia: 2002)
Lorosa'e
Boca de Sândalo
(Porto: Campo das Letras, 2001)
O
Outro
(Braga: Correio do Minho, 1999)
O
Périplo do Cacho
(Braga: Correio do Minho, 1998)
