As
mineiras são quentes pelo contato com as águas ou as águas são quentes
pelo contato com as mineiras? O título nos leva a um quiasmo, esquecida
figura de linguagem resgatada na propaganda de
"Tostine".
Nas
duas primeiras estrofes há predominância de frases nominais. Essa total
ausência de verbos determina o estado contemplativo do emissor. Sereias,
expressão que metaforiza as morenas mineiras, torna-se expressão
catalisadora, cujas palavras secundárias (louras, morenas, faceiras,
etc.) compõem com ela (sereias) toda a atmosfera poética do texto. Além
de forte conteúdo expressivo, sereia, no poema, tem significação
ampliada, chegando ao campo semântico de elemento universalizante do
encantamento do poeta em estado de devaneio, que o aproxima de Ulisses,
ao se deixar levar pelo canto da sereia.
O
poema é bem pictórico. Os adjetivos lhe dão variados matizes, podendo
ser comparado a uma aquarela, cuja paisagem retratada inspirou o artista
no passado, dando-lhe voz colorida que ainda hoje soa aos ouvidos e
olhos dos que a ouvem e leem,oferecendo sempre ao receptor o sabor do
novo, com os mesmos viço e vigor que teve o texto, à época de sua
Gênese.
As
Águas Termais de Caldas Novas e suas banhistas, realidades do cenário
goiano, foram o "Faça-se a luz" do criador(o poeta), no momento de sua
criação (o poema). Alguém já disse que "no túnel do tempo, as palavras
da poesia têm a velocidade da luz, iluminando o passado". Certamente foi
essa "remota iluminação" que brotou do coração do poeta, quando este se
viu diante daquela a(bunda)nte passarela de louras, morenas, sóbrias,
faceiras mineiras.
Percebe-se,
em todas as palavras, que foram essas "cálidas sereias das águas
termais" que brilharam no passado romântico do eu-lírico, refletindo-lhe
a luz que provocou a epifania do poeta.
As
sensações e emoções do poeta vão mudando segundo a cadência das
a(bunda)ncias anatômicas das sereias (de tetas pequenas e nádegas
plenas). De repente (não mais que de repente), dessa paisagem, de início
estática pelo excesso de frases nominais, surge uma ação: a carne (tetas
e nádegas) se fez verbo e o verbo se fez ação e a domin(ação) (Comê-las
cruas). Daí a angústia do "comprometedor livre arbítrio" (são suas? são
minhas?), dúvida esta que figurativiza também a dimensão erótica que se
instaurou no poema.
Da
incerteza da posse (são suas? são minhas?) nasce também a inquietante
angústia sobre o local em que se serviria a ceia (quem sabe a última),
expressa pelos versos: "nos clubes, nas ruas, nas piscinas, nos lençóis,
à lua". A quinta estrofe estabelece a serenidade do apetite saciado, do
clima "pós-sesta" (Em termas piscinas /as vejo meninas... louras
vindouras).
Segundo
Camões "Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, / Muda-se o ser,
muda-se a confiança / Todo mundo é composto de mudanças / Tomando sempre
novas qualidades". Estes versos camonianos reportam à contraditória
mudança que o tempo opera sobre tudo e sobre todos, ficando sugerida a
ideia de desconcerto do mundo. O desconcerto operado no interior do
poeta nos é transmitido pelas últimas palavras de cada estrofe, todas
grafadas entre parênteses, sugerindo algo que deveria ficar apenas
subentendido, ou seja, sentimentos e sensações inconfessáveis, talvez
por apresentarem certos laivos de sensualidade que a civilização judaico cristã nos
deixou como fruto proibido, embora saibamos que "crescer implica em
multiplicar".
A
mesma musa que inspirou o poeta, investiu-lhe toda a energia mental e
emocional na elaboração da seiva libidinal do poema, cujas palavras, ao
entrarem na engrenagem do fazer poético, dão ao leitor a impressão de
que se consumou a união de Eros com a Lira, pois, na "engenharia"
social da alma e ciência das relações humanas
está a necessária catexe libidinal" (Marcuse, Herbert, p.13,
8.ed.).
Abundantes,
expressão última da primeira estrofe, revela sensação visual captada
pela exposição de fartas e plenas nádegas. Contudo, a expressão
espácio-temporal "além-horizonte" trouxe ao poeta a certeza da
transitoriedade daquele cenário, cuja fugaz abundância se comprova pela
palavra "visitante" (passageiro). Na terceira estrofe, a sensação
gustativa (é comê-las cruas) reflete a fúria incontrolável do apetite sexual, seguida da
inquietação advinda da traição ao possuidor da coisa possuída (são
suas?) para, a seguir, o eu-lírico assumir de vez a posse do objeto dos
seus desejos (Gatinhas. São minhas?)
O
verbo comer em "é comê-las cruas" nos leva também ao sentido lato da
palavra, além de resgatar a arte autóctone de Oswald de Andrade com seu
manifesto Antropofágico de 1928. "Só a Antropofagia nos une.
Socialmente.
Economicamente. Filosoficamente".
Ainda
na esteira do antropofagismo "comer as gatinhas que eram suas e agora
são minhas" faz jus a outra
expressão do citado manifesto Antropofágico: "Só me interessa o que não
é meu. Lei do homem. Lei do Antropófago".
As
águas Termais de Caldas Novas equivalem às águas do rio Aquelou, mãe das
sereias que têm Calíope por pai. Segundo a lenda, as sereias atraiam os marinheiros com seus
cantos harmoniosos e mágicos. Muitos de tais marinheiros perderam a
própria vida para ouvi-las. Ao nosso poeta porém, não interessam as
sereias da Sicília, seu interesse único eram as sereias das Minas Gerais
— prefiro as mineiras, serenas sereias.
