Ao
contrário do heroísmo pelo qual anseia certos versos
épicos,
1.
armados que estão com o gládio para separar as trevas da claridade, o
mal do bem,
2.
e firmados no cetro, com cuja aríete, anseiam pelo domínio do caos
terreno,
3.
indicando o alto, o tempo sem tempo, o cosmos da eternidade,
4.
desde um agigantar-se com olhos perscrutadores para onde quer que se
estenda o seu domínio,
há
outros que,
diferentemente,
·
nada
querem dominar:
"Vestida
de chuva
e
plena de encantos
eu
disse apenas:
me
pegue e me leve
para
um desses seus
poemas".
·
nada
querem separar:
"Eu
moraria em seus lábios
feito
céu
açúcar
e sol".
·
não
buscam o aprisionamento via a circunscrição, mas a penetração de um
centro:
"Cruzei
mares
mas
me encontro
no
regato dos seus olhos".
·
não
querem ascender aos céus, e sim, pousar delicadamente na
terra:
"Não
quero nuvens
meu
tempo agora é chão".
"Meus
pés querem céu
meu
corpo, um canto ribeirinho.
Se
volto, é porque um astro
me
prende ao chão".
·
não
querem sondar o éter, mas escavar com frágeis e caprichosas mãos o que a
terra dá e não:
"A
lua está deitada na rua
o
solo revolve húmus
ímpetos
eflúvios
sussurra
nossa poesia".
Eis
os versos que encetam alvos móveis, os de uma certa poeta, uma, mineira,
uma Adri, a Aleixo, encapsulados em seu auspicioso: Des.
caminhos, da editora cujos livros são patuás
[que,
para além de espantar o mau olhado, função menor, corriqueira, está aí
para nos proteger contra a esterilidade
literária].
Os
versos de Adri são, dessa forma, versos que a incluem entre as poetas de
um imaginário noturno, pois, avessos a um enfrentamento heroico e
metafísico à inexorabilidade do tempo e à ceifa da morte, buscam, sim,
apaziguá-las, domesticá-las, desde um redobramento eufemizante da
linguagem poética, conduzindo à desaprendizagem do
medo:
"Na
ida todo santo ajuda
mas
na volta
houve
tanto alumbramento
tanta
iluminura.
Coisa
de rir de sonhar".
O
mais impressionante nos versos de Adri é certo fenômeno proporcionado
por encaixes sucessivos de metáforas e símbolos, culminando num processo
que poderíamos chamar de gulliverização, ou seja, na
inversão do gigantismo semântico que os seres e coisas possuem, adensada
e involuída da maior para a menor das bonecas
russas:
"Venho
agora de um jardim
Rosa
Acácia Dália
Só
os liquens me vicejam".
"Estou
vendo as coisas
de
dentro de uma lágrima".
"sinto
os acordes da boiada
que
se rege de mim".
"deixando
essa felpa cá no peito a moer".
"Nesta
hora, esse leito sou eu
é
você
é
o mundo inteiro".
"chega
pingar
entre
o indicador e o polegar".
"A
palavra ficou perdida
dentro
da boca
adornando
céu
dentes
língua".
"Apaixonou-se
pelo mar
mas
como esquecer
o
rio, o regato
e
a enseada?".
"Apesar
da persiana
a
luz do pirilampo
ainda
me salva".
"Mas
às vezes penso
que
só inverti os sentimentos
nas
algibeiras".
"Não
te penso grande
Príncipe
no cavalo branco
Mas
em meus espaços exíguos".
O
processo de gulliverização é
revelador de um gracioso mito que repercute com várias feições: o de que
a força encontra-se na fraqueza, o de que a melhor fragrância
encontra-se nos menores frascos, a matéria-prima dos alquimistas, o Aleph borgeano, em cuja diminuta
partícula encontra-se todo o universo.
Outro
fenômeno que compõe os versos de Des.caminhos é o da queda
convertida em descida: do dorido e mortal voo de Ícaro ao mergulho lento
na intimidade da terra, na intimidade do corpo. Uma lentidão visceral,
térmica, suave, em continentes sempre receptivos:
a
taça que anseia ser inundada pelo verter do vinho
o
peixe que mergulha direito na turva água
a
vagina que anseia pela penetração pastosa do pênis
:
"e
os pés cheios de inundação.
Há
um rio que me atravessa".
"A
pétala sabe, levemente quando cai
que
seu destino é ser porto
do
solo que a espera".
"O
antúrio sempre me cumprimenta à porta".
"De
repente você vem
me
irrompe em fúria
me
alaga em púrpuras"
"Tire
sua roupa e leia este poema
você
tirou os seus sapatos para empinar a pipa
Para
que servem as máscaras?
você
me conhece nua
você
me sabe crua
Não
deixe que sua fúria dure mais que
o
tempo de um gozo
lembro
de você arrancando a flor e
picotando
o talo
não
deixe amarelar as palavras como
se
amarelam as flores".
"Ele
inaugura linguagens
no
percurso do meu corpo
língua
morfemas
cartografias
e
eu sou toda epifanias".
"Sua
língua, minha carne
Tua
veia, meu sangue quente
Nossos
flancos, um tango".
"No
chão, as estrelas que colhemos
têm
outros nomes:
rosas,
margaridas e calêndulas".
"Seu
corpo, meu latifúndio.
E
a pressa em me perder".
Mas
que ninguém se iluda com a possibilidade de tal feminilidade noturna,
sempre receptiva à intimidade, à penetração, venha, quando provocada em
seus brios, se transformar na mãe, a mais
terrível:
"Fui
me desconhecendo a partir do que falavam
ora
pétala
ora
erva
Entre
bem dita e maldita
abortei
todos".
