Outro dia, em sua página
Poesia-Pau, o poeta e crítico
Ronald Augusto alertava para a relevância de se abordar um texto de
forma indisciplinada, indicando que quando tal leitura desentranha
do texto uma pluralidade de sentidos, traz à tona diferentes modos
de agenciar os elementos materiais da linguagem, e que o leitor afinal
de contas produz a partir de seu desejo de linguagem, uma versão
que mais se presta a uma di-versão de que a qualquer outra coisa.
Na ocasião, em que pese
haver discordado de que o leitor "re-inventa, quer em termos sintáticos,
quer em termos semânticos as vacilações e o esforço implicados no ato da
realização do poema", uma vez que isto pressuporia uma quase
concordância cursiva dos atos (escrever e ler), fiquei com a fértil
"transdiciplina/indisciplina" de se claudicar sobre o périplo criativo
(hesitante, errático, caótico) do autor, fato que sujeita a leitura ao
transbordamento e à desmesura imagética o que, em último caso, além de
um ganho considerável é, porque não dizê-lo, a própria sobrevivência de
um texto.
Curioso como alguns
exemplos de "poesia antiga", desprendendo-se de um casulo escolástico ou
de um broche acadêmico desafia o tempo. Coisa comum, até. Mas não me
refiro a poesia de imortais ou poesia cunhada em bronze, lapidar, para
ser repetida à exaustão pelos priores. Detenho-me em organismos mais
perecíveis, humanos, ainda sujeitos a súbitos e surpreendentes
retornos.
Voltando à observação
inicial, de fato certos textos que dormitam na tradição meio que pedem
uma aproximação inventiva, discordante que seja, para que enredados nos
fios de outra verve atualizante lance seu desafio sobre outros infinitos
tempos. Ousaria dizer que este seria o modo de um texto falar desde suas
cinzas.
O fato de a linguagem ser
algo objetivo enquanto ferramenta mais durável que o sujeito operador de
signos e de alguma forma gozar de uma permanência que sobrevive
inclusive às injunções estético-criativas, leituras invasoras de seu
arranjo original, demonstra sobretudo a conveniência de o escritor não
pretender esgotar sua empresa verbal em um único lance magistral e
definitivo ou pelo menos suspeitar dos limites e das possibilidades de
ambos — autor e texto.
Ao ler algumas passagens
da poesia de Luís Gama, poeta baiano do século XIX, desconfia-se de que
o poema seja também artefato verbal que o acaso revigora e atualiza.
Como ponto de partida à uma leitura dispersiva citem-se, à guisa de
ilustração e assédio, alguns versos singelos, um plano de contenção,
pausa dos motes trucidantes desse abolicionista:
Se o muito que
sinto
Não posso
dizer,
Do pouco que
sei
Não quero escrever
E para quebrar a monotonia
do recreio, merece destaque o seguinte arranjo punk, cáustico cenário
entupigaitado de elementos urbaníssimos:
E, logo que da terra se
apartou
Sobre as nossas cabeças
espalhou:
Um chuveiro de anúncios,
em gazetas,
Retumbantes artigos,
grossas pêtas;
A caparrosa, a galha, a
t'rebentina,
Essência de tabaco, de
quinina;
Pontinhas de charutos já
fumados,
Ratos mortos, em vinho
conservados;
Pomposos elogios, em
jornais,
Sementes p'ra o fabrico de
animais;
Um tratado das coisas
reunidas,
E mais outras coisitas
esquecidas!
O risco de falar de poetas
mortos está em que por imperícia do método, falha nos dados ou por
demasiado respeito ao acervo de reverência acumulado (sem falar no
perigo de profanação da fortuna crítica), aliado ao risco de dizer
coisas que não estejam à altura do homenageado, o texto antigo torne-se
algo intocável, indigno de assédios menos reverentes e transgressores e
até de uma simples leitura mais curiosa. Mas há casos de poetas
mal-exumados e de textos malvigiados pelo desprezo. Talvez seja o caso
de Luís Gama, sem que aqui se pretenda qualquer tentativa de resgate mas
simples aventura do logos.
Há nas poesias satíricas
desse autor muitos casos de coincidência de linguagens, ironias,
despojamentos, diale/temas urbanos vistos e ouvidos por aí. Eis um
fragmento:
Se audaz
rapinante,
Fidalgo ou
Barão,
Por ser
figurão,
Triunfa da
lei;
É que há
magistrados
Que empolgam
presentes,
Fazendo
inocentes
Os manos da
grei
Se tal coincidência é
culpa dos fatos ou se deve às facetas político-sociais que se repetem no
tempo e no espaço, não cabe discutir aqui, provisório e precário
front de linguagem. No que diz respeito ao poeta satírico baiano,
como diria aqueloutro amante do poético, ele também manejava metáforas e
"empregava bem as assoantes", principalmente quando de forma terna
cantava sua musa negra de amor eletrizada: madeixas crespas e cor de
azeviche (Entre a nuvem das pestanas / Tinha dois astros brilhantes).
Algo discrepante do arsenal de rimas agressivas encontrável
principalmente em sua fábrica verbal de "gorros para a gente de grande
tom".
Como soe acontecer com os
bons anti-poetas — vide hoje o escritor mineiro Sebastião Nunes — Luis
Gama, despido da já reinante "sediça modéstia enfumaçada" de maçantes
oradores "ardentes por chupar seu — apoiado", também deu um tempo
à poesia:
Faço versos, não sou
vate,
Digo muito
disparate
.................................
Sei que é louco e que é
pateta
Quem se mete a ser
poeta
E para não deixar dúvida, reitera
o seu silêncio ético:
Nada, nada, meu
Senhor,
Não caio nessa
esparrela;
Não quero que o mundo diga
—
Que o Luís é
tagarela
Uma pausa. Sendo o poema
também uma equação de ecos, curioso perceber como, não sei por que vias,
o aceno lingüístico-crítico de Luis Gama ao formular o arranjo sinfônico
de — Coaxados de sapos / Em tom pizicato — parece ter percutido
em Manuel
Bandeira no começo do século
passado, ao se valer quase da mesma métrica inconformista para com os
cânones poéticos de então.
Porém é em um trecho de
Sortimento de Gorras que ouso fazer um deliberado escambo. Nessa
passagem sintaxe, signos e situações "próprios de uma época" saltam de
suas contingências ideológicas para adquirir, ainda que por mera
arbitrariedade do leitor atual, uma estranha ressonância.
Ainda em respirante
"estado de dicionário", os lexemas ajudam a traçar uma teia de
verberações e combinações (re-configurações) que, aplicadas a outros
contextos sociais diversos, constroem idêntico cenário sujeito à mesma
clava crítica do poeta, às vezes até com mais vigor de corrosão. A
palavra mac-lama do trecho seguinte, por exemplo, exsurge hoje
com um descomunal vigor crítico. Não precisa o leitor ir muito longe nem
sequer perquirir a etimologia ou a pertença do vocábulo mac-lama;
vá ao shopping mais próximo! Fácil perceber, portanto, que o signo
"adaptado ao mundo de hoje" de fast foods tem mais força
impactante e registro irônico. Melhor: obra do acaso ou não, o poema
ainda se presta a uma subversão. Ainda nessa trilha, permito-me
substituir o termo "chuchadores", que aparece duas vezes, por
xuxadores. O que impede? O fragmento então ficaria
assim:
Se temos Deputados,
Senadores,
Bons Ministros, e outros
xuxadores;
Que se aferram às têtas da
Nação
Com mais sanha que o
Tigre, ou que o Leão;
Se já temos calçados,
mac-lama,
Novidades que esfalfa a
voz da Fama,
Blasonando as gazetas —
que há progresso,
Quando tudo caminha p'ro
regresso:
Não te espantes, ó leitor;
da pepineira,
Pois que tudo no Brasil é
xuxadeira!
Pois é. Vivemos em um
mundo de atualizações/revogações perenes, fato que paradoxalmente nos dá
a certeza de em breve nos depararmos também com o já visto. A
dificuldade maior de escrever, diria o filósofo, consiste em reler-se,
isto é, para tornar-se estranho ao próprio texto. Disso o leitor, outro
alheio a si, se encarrega com mais eficácia. A leitura e a interpretação
como "produção de sentido" sem que pretenda se infiltrar
retardatariamente na "intenção original" dos versos, permite a troca da
simples operação paleográfica de ver o texto como ele foi por uma
leitura livre, transgressora, autêntica "operação tradutória", para
vê-lo também como poderia ser.
Daí
ser possível afirmar que nenhum texto aponta para um momento preciso. E
se por acaso é tão visível assim sua direção, o alvo específico (a
própria linguagem?) movendo-se por si só e a contrapelo das sincronias,
contraria solenemente as intenções iniciais. Como já dito, tudo leva a
crer que o texto espera uma leitura (ou leituras) desregrada, não para
trilhar o mesmo périplo inventivo do autor — empresa inútil; mas para
gozar e fruir sua rosácea de possibilidades.
